當我們進入21世紀，人類的生活空間將會充滿高科技產(chǎn)品。但依照“行為心理學(xué)”的分析，人們對生活環(huán)境演進速度的認知，遠遠比科技進步來得慢。然而是我們又不希望因為要盲目隨科技的日新月異，而令我們要生活在一個科幻的空間內(nèi)。在這一個矛盾的前提下，人居環(huán)境將會朝那個方向發(fā)展？依照人類的慣性及現(xiàn)今設(shè)計理念的變化，我可大膽預(yù)測，我們的空間將會向著科技、夢想及簡約這三大方向發(fā)展。但終如何，以我對各流派的認識與理解，簡約主義似乎是必然的主流。??

?????? “科技派”設(shè)計的一把好手要美國的Ricgard Buckminster Fuller。他于50年代即倡議人類應(yīng)生活在一個幾何型半球體內(nèi)，生活環(huán)境可以依隨我們的需要而協(xié)調(diào)；他更把這一個理論拓展至整個城市，于1962年建議在美國紐約的曼克頓市建造一個半球體透明上蓋，使人們可以在一個科技控制的環(huán)境下生活。他的門生有英國的Sir Normat Foster，其代表作有香港的匯豐銀行總行大廈及香港機場。Foster善長采用高科技的設(shè)計及建筑手法，但近期開始有所改變?？臻g內(nèi)開始減少機械化的特征，代之以簡潔及充滿現(xiàn)代感的空間。這一個演進，令他近期的作品平易近人，更易為大眾所接受。Foster的作品是一個成功的例子，他是能夠平衡為一體的設(shè)計師。?

?????????? 反過來看，日本設(shè)計師高松伸的作品雖然是高舉科技，但設(shè)計上只巧取了科技及科幻的形態(tài)，并未有體會及接納人性空間的反應(yīng)，后而營造了一個冷酷的環(huán)境。

??? 充滿高科技的設(shè)計是現(xiàn)代科技社會的一個“需要”，它是否會成為設(shè)計的主流？依我看來，富有科技設(shè)計元素的空間是因為要配合我們生活中的科技產(chǎn)品而衍生出來，是人類一貫的幻想。但是人很難想象，人們?nèi)绾慰梢悦刻?4小時都生活在這種環(huán)境里。我想這類設(shè)計流派將功贖罪多半應(yīng)用于辦公及公共設(shè)施等空間內(nèi)。??????????????????????????

????????? Starck紐約派拉蒙酒店的廁所，不銹鋼潔具的的造型及不理性的墻面色彩運用。Starck東京Asahi餐廳入口，全白大理石材料，奇怪比例及造型，再次表現(xiàn)不理性的設(shè)計過程。

?? 高松伸作品，Holl紐約辦公室，運用了色彩投射及反射手法表現(xiàn)空間重疊。

?? “夢想派”是戲劇性的空間設(shè)計來滿足我們的幻想，它讓我們在今天的社會中脫離自我來尋找另一個空間，這一個流派可說是跟科技派“對立”，但同時也要它的“配合”。在今天科技萬變及資訊爆棚的環(huán)境下，我們只有為自己建造一個幻想空間來抖抖氣。這一類“夢想派”設(shè)計多應(yīng)用于購物中心、娛樂及休閑場所等地方。

???????? 90年代初，美國的“后現(xiàn)代主義”設(shè)計師Michael Graves，將“后現(xiàn)代主義”的設(shè)計理念應(yīng)用于不同的室內(nèi)設(shè)計中，其中包括美國Walt Disney主題公園等一系列酒店及辦公大樓。他沿用了他慣常的“后現(xiàn)代主義”手法，將設(shè)計元素去蕪存菁后，再采用夸大的手法來表達意念中的精華。?

??? 近期的“夢想派”巨人要數(shù)法國的Philippe Starck，他的名字及作品恐怕無人不知，冒仿他的作品更是多得不可勝數(shù)。他每一項設(shè)計不論是建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品或家具均充滿著幽默與諧趣，裝飾中有著奇形怪狀的形格。感謝現(xiàn)代技術(shù)手段的發(fā)展，使他的設(shè)計可以徘徊于物料、制造科技及形狀外貌的矛盾之間，他的設(shè)計過程可算是全無系統(tǒng)且不可用理性來解釋，喜歡依靠直覺，是一個徹頭徹尾的激進經(jīng)驗主義者。他曾經(jīng)說過：“選擇一個富有創(chuàng)意的錯誤，總好過造一件有品味但呆滯的作品?！彼脑O(shè)計，不論從那一個方向來看，都是從簡潔下手，雖然是充滿裝飾性，但往往是濃縮為精華，令觀眾不能確定作品的時間性。?

??? 后要談的一個派別是簡約。請大家不要跟MinimalismI混為同優(yōu)異派，雖然它們的出處相同，但設(shè)計成果略有區(qū)別，因后者比“簡約”來得更徹底。兩個流派都可說是由20年代德國Bauhaus設(shè)計理念演變出來的，當時的主旨是設(shè)計應(yīng)該面向未來，且兼具國際及現(xiàn)代的色彩。當時的理念開創(chuàng)者包括了Mies???? van der Rone及Le Corbusier等人。他們的設(shè)計手法是建于虛與實及光與暗的對比，當你穿越他們所設(shè)計的空間時，不難感覺到他們所喜歡運用的點、線、面及體的設(shè)計元素。

??? 而今天的“簡約”派設(shè)計師則要算上美國的Richard Meier及Steven Holl。二人雖同是簡約理論的支持者，但設(shè)計手法則有所區(qū)別。Meier的設(shè)計是從軸線開始，他擅長運用多個幾何型狀作為設(shè)計基礎(chǔ)，特別注重互相的比例、空間重疊、流動、壓縮、開放、比例、燈光、或只是當我們在空間內(nèi)移動時所產(chǎn)生的不同的空間視覺感。他偏愛白色和淺灰色，包括墻壁，天花及室內(nèi)其他飾面。主旨是要騰出更多的空間來，好讓更重要的設(shè)計元素得到加強與表達。?????

???????????? Graves的美國式的夢想派，富后現(xiàn)代主義風(fēng)格、簡約風(fēng)格的住宅設(shè)計。將不需要的設(shè)計元素刪去，只著重基本的比例、顏色、輕重，并使其有序表現(xiàn)出來。

???????? Holl的空間設(shè)計跟前者并不相同，他的空間往往給人一個無重及漂浮的感覺，作品在規(guī)則中充滿著一種非常精密及富于透明的質(zhì)感。他的理念是基于時間與空間的交錯，再配合材料與光的組合。對于前者，他運用了透視上的重疊，利用我們在空間內(nèi)移動時所形成的不同消失點，讓多個空間可以同時比較及互相緊扣。對于材料與光線的反應(yīng)，及對整個空間明暗及色調(diào)的改變，重新組合成一個新的視覺領(lǐng)域來。

????????? Holl曾用音樂節(jié)拍及韻律來比喻他的空間，他形容材料跟樂器一樣，有其獨特的聲音，而材料的改變就如將它們的調(diào)子改變一樣。當人們穿過空間時，每一個飾面的材料就會發(fā)出專屬的音符，從而合奏出一首樂曲來，這就跟聆聽交響樂一樣。衡量設(shè)計師手法的高下與衡量作曲家相同，就是看他用設(shè)計元素包括各種材料編出的樂曲，終是使聽眾產(chǎn)生了共鳴，還是覺得刺耳。而客戶就是我們的聽眾。?

??? 今天看來，不論你是走科技或幻想的道路，也不論是酒店或住宅，當私密空間淪為人類后的奢華品，個人生活方式忽然變得世界化，擴大的環(huán)境變得復(fù)雜，今天的空間將不可如以往那樣，沿用舊有的設(shè)計語言來推理，設(shè)計過程已變得更為抽象。那時，簡潔將會是作為我們個人空間的單獨解脫。

???? 設(shè)計師應(yīng)懂得為簡約而變得有耐心、謹慎、并具有很好主義，懂得省略非必要的。他更要深信一個“空”的空間并非空洞及欠缺性格；反過來，它可以讓我們原原本本且更清晰地去細釋這一個空間，防止受到不需要的設(shè)計元素的污染，以及人為的“周邊垃圾”所遮蓋。設(shè)計師應(yīng)深深感到每一個設(shè)計元素都具備其本身專屬的“靈魂”及“聲音”，我們應(yīng)該騰出空間來讓它們可以寧靜及自發(fā)地興奮，讓現(xiàn)代的靈魂得以滲透開來。

?????? 今天的設(shè)計趨向簡約化，所指的是一種知識上的簡約。一個重質(zhì)的高文化哲理，跟禪的理念相同。這就是讓我們在今天科技資訊過剩的環(huán)境內(nèi)，提供一個純我有真空間，供自我僻靜思想。我們應(yīng)把以往的設(shè)計主義、信念及理性推論當作工具，簡單地從基礎(chǔ)去尋找，冥想才是直覺。設(shè)計及品味是不需要依附在名利上的，簡約空間的靈氣本來就需要設(shè)計師及觀者的領(lǐng)悟力，“極度簡陋”或“豐?！敝皇且痪€之差。

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